“Este es un libro –nos cube Eric Hobsbawm- sobre lo que les sucedió al arte y a los angeles cultura de los angeles sociedad burguesa una vez esta sociedad desapareció, en l. a. generación posterior a 1914”. Su destrucción se produjo como consecuencia de los efectos combinados de l. a. revolución en l. a. ciencia y los angeles tecnología, del desarrollo de los angeles sociedad de consumo y de l. a. entrada de las masas en l. a. escena política. Unas sociedades inmersas en l. a. constante presencia de nueva información y de nueva producción cultural –de sonidos, imágenes, palabras y símbolos- han visto transformarse el modo de aprehender l. a. realidad, pero también su concepción de l. a. cultura, que estaba asociada a las convenciones que gobiernan los angeles relaciones humanas. Este libro, el último que dejó escrito Hobsbawm, es una gran aportación a l. a. historia de l. a. cultura del siglo XX, como lo señala el profesor Richard Evans: “Leyendo este libro he aprendido una enorme cantidad de cosas que antes no sabía”. Pero es también una reflexión sobre un presente convulso, un tiempo de incertidumbre en que, nos cube Hobsbawm, miramos hacia adelante con perplejidad, sin guías que orienten nuestro camino hacia un futuro irreconocible.

Show description

Read or Download Un Tiempo De Rupturas (Serie Mayor (critica)) PDF

Similar Art History books

A History of Western Art

Acceptable for one-semester paintings background surveys or historically-focused paintings appreciation periods, A heritage of Western artwork, 5th version, combines sound scholarship, lavish visuals, and a full of life narrative to supply scholars with an obtainable and fascinating advent to artwork historical past. targeting the Western canon, the textual content provides a compelling chronological narrative from prehistory to the current.

Beauty and Art: 1750-2000 (Oxford History of Art)

What can we suggest once we name a piece of artwork "beautiful"? How have artists spoke back to altering notions of the gorgeous? which matches of paintings were referred to as attractive, and why? basic and interesting inquiries to artists and artwork fans, yet ones which are all too frequently missed in discussions of paintings this day.

Renaissance Art: A Very Short Introduction

Artists like Botticelli, Holbein, Leonardo, Dürer, and Michelangelo and works similar to the final Supper fresco and the huge marble statue of David, are accepted symbols of the Renaissance. yet who have been those artists, why did they produce such memorable photos, and the way might their unique beholders have seen those gadgets?

Art Power (MIT Press)

Paintings has its personal strength on the earth, and is as a lot a strength within the strength play of worldwide politics this present day because it as soon as used to be within the enviornment of chilly conflict politics. artwork, argues the celebrated theoretician Boris Groys, is hardly ever a powerless commodity topic to the paintings market's fiats of inclusion and exclusion.

Extra info for Un Tiempo De Rupturas (Serie Mayor (critica))

Show sample text content

Hasta principios de los angeles década de 1970, más allá de una forma de ortodoxia muy estricta, no se revivió una justificación teológica favorable a matar �por apostasía» a cualquiera; lo hizo, en Egipto, una secesión extremista de los Hermanos Musulmanes. los angeles fatua que autorizaba el asesinato de inocentes llegó en 1992, desde el seno de Al-Qaeda. Se ha demostrado que los angeles revolución iraní de 1979 no introdujo un sistema de gobierno islámico tradicional, sino una versión teocrática del moderno Estado territorial. Ahora bien, l. a. política formulada en un marco religioso ha regresado con una fuerza impresionante, de Mauritania a l. a. India. El gobierno de Turquía, bajo los auspicios de un partido de masas de corte islámico, se ha alejado visiblemente del régimen de militancia laica. l. a. fundación de un poderoso partido hinduista en 1980 (que estuvo en el gobierno entre 1998 y 2004) es l. a. huella de un movimiento que ansía reducir los angeles multiplicidad del hinduismo a una ortodoxia única, exclusiva e intolerante. En los angeles política worldwide de los angeles actualidad, nadie se siente inclinado a subestimar esta tendencia. No está tan claro, en cambio, que haya habido un ascenso mundial normal de los angeles práctica y l. a. fe religiosas. Ha habido algunas transferencias espectaculares de una rama a otra, en specific dentro del cristianismo. Tanto en las Américas como en muchas otras zonas, es obvio que se ha reforzado el celo religioso de las comunidades —en rápida expansión— de protestantes evangélicos y pentecostales/carismáticos. Igualmente, desde l. a. década de 1970, hay un remarkable resurgir del islamismo en regiones antes no poco plácidas, como por ejemplo Indonesia. 1 Más adelante comentaré algo al respecto de estas cuestiones. Sin embargo, con los angeles salvedad de África, donde el cristianismo y el islam, en specific, han avanzado de forma impresionante en el último siglo, carece de fundamento afirmar que las grandes religiones universales hayan ganado mucho terreno desde 1900. Por descontado, los angeles caída de los angeles Unión Soviética y otros estados institucionalmente ateos ha permitido que resurgieran las religiones oprimidas —en Rusia, por ejemplo, se ha restablecido formalmente—, aunque Polonia quizá sea una excepción, pues no ha recobrado el nivel anterior al comunismo. Y en África, los credos monoteístas han ganado terreno no a costa del laicismo, sino de las creencias animistas tradicionales; aunque estas últimas, en ocasiones, han experimentado una metamorfosis y han dado pie a combinaciones sincréticas del nuevo monoteísmo con los viejos cultos. Solo en tres países africanos, l. a. mayoría de las creencias siguen siendo de carácter indígeno y sincrético. 2 En el Occidente secularizado, los intentos de construir nuevos cultos espirituales —o de adoptar cultos extraños y, por lo common, vagos— con miras a reemplazar los angeles atrofia de los viejos credos han tenido poco éxito. Se ha interpretado que este ascenso innegable de los angeles presencia pública de l. a. religión desmentía los angeles concepción, defendida durante muchos años, de que l. a. modernidad y el laicismo estaban destinados a avanzar en tándem.

Rated 4.77 of 5 – based on 35 votes